Της Αννας Γριμάνη
Η ελληνικότητα είναι αίσθημα ή συνείδηση;
Η ασυνεχής ιστορική πορεία της χώρας, ως κράτους και έθνους, από
το 100 π.Χ. περίπου μέχρι τον 19ο αιώνα, δεν επέτρεπε τη συνεχή,
συνεπή, ανοδική ανέλιξη εθνικής αυτοσυνειδησίας, αλλά συνέτεινε
στην ανάπτυξη μιας όλο ματαιοπονία νοσταλγίας.
Τι πιο μικρό ελληνικό αγάπησα.
Δεν απαιτείται να έχει κάτι απαραιτήτως ελληνική ιθαγένεια για
να καταστεί άξιο αγάπης.
Η υπέροχη εκδοχή του Ελληνα.
Του «νεότερου» Ελληνα; Το 1821, το Αντάρτικο το επί Κατοχής.
Αυτό που με χαλάει.
Γιατί οι ελληνικές κομματικές παρατάξεις να υπηρετούν το κόμμα
τους και όχι τη χώρα τους;
Προσόν ή μειονέκτημα να είσαι Ελληνας σήμερα;
Εξαρτάται – όχι από εσένα αλλά από αλλοδαπούς.
Παράγει πολιτισμό ο Ελληνας της νέας εποχής ή μένει κολλημένος
σε μια ρητορική ελληνικότητα;
Η πλειοψηφία των πολιτών; Είναι αυτοκόλλητοι σε ένα λούμπεν
φάντασμα ελληνικού π.Χ. παρελθόντος (που όμως η αυθεντική υπόστασή
του έχει ορίσει ύπαρξη και πορεία του δυτικού πολιτισμού) και
κοκορεύονται πως «όταν εμείς χτίζαμε παρθενώνες, οι άλλοι έτρωγαν
βελανίδια», ενώ δεν έχουν ανεβεί ποτέ στην Ακρόπολη. Ωστόσο,
υπάρχουν μεμονωμένες νησίδες ατόμων που παράγουν πολιτισμό.
Με ποια ταυτότητα οι Ελληνες περιέρχονται στον σύγχρονο
κόσμο;
Με τουριστική ταυτότητα, αλλά και ως συγγενείς του
Αλκιβιάδη.
Το ελληνικό μου «γιατί» κι ένα «πρέπει» που πέταξα.
Γιατί η χώρα, από το 1832, κάνει απόπειρες να πραγματοποιήσει
νέα αρχή, αλλά, έως σήμερα, δεν το έχει επιτύχει; Γιατί η εκχώρηση
της Ανατολικής Θράκης; (Συνθήκη Λωζάννης)
Τα «πρέπει»; Η ανυπαρξία διαβημάτων -έστω και ουτοπικών- για την
επανάκτηση Ανατολικής Θράκης και Βορείου Ηπείρου.
Ο Ελληνας ποιητής μου.
Ομηρος, Ευριπίδης, Μότσαρτ.
Η αδιαπραγμάτευτη ελληνική αλήθεια μου.
Εχει γίνει οικουμενική.
Η Οδός των Ελλήνων στον παγκόσμιο χάρτη – ορίστε την.
Οδός Αναπαύσεως.
* Ο Παύλος Μάτεσις είναι συγγραφέας. Το τελευταίο του
μυθιστόρημα με τίτλο «Αλδεβαράν» κυκλοφορεί από τις εκδόσεις
Καστανιώτη.
