EIKONOΓPAΦHΣH: Τιτινα Χαλματζη
Της Αννας Γριμάνη
Η ελληνικότητα είναι αίσθημα ή συνείδηση;
Είναι τρόπος ζωής και καθημερινής συμπεριφοράς. Δεν είναι θεωρία
ούτε αισθηματική υπόθεση. Είναι η ταυτότητα που διαμορφώνει κάποιος
συνδυάζοντας τη βαθιά συνείδηση της ελληνικής πολιτιστικής
παράδοσης με τον σύγχρονο κοινωνικό προβληματισμό, ανάλογα με τις
πολιτικές επιλογές του. Επομένως, η ελληνικότητα δεν είναι
δογματικός μονόδρομος. Είναι ζήτημα παιδείας – όχι σχολικής
εκπαίδευσης, μολονότι η τελευταία έπρεπε να μπορεί να συνεισφέρει
αποτελεσματικά στο ζητούμενο. Κατά συνέπεια, η ελληνικότητα
εκφράζει την ικανότητα δημιουργικής συμμετοχής του πολίτη στο
επαγγελματικό περιβάλλον του, ανεξάρτητα από το αν ζει και
εργάζεται μέσα σε αυτά ή εκείνα τα κρατικά σύνορα, εφόσον ακολουθεί
τα χνάρια της παράδοσής του και αντιμετωπίζει κριτικά το κοινωνικό
παρόν.
Τι πιο μικρό ελληνικό αγάπησα.
Το συνδυασμό του πράσινου των πεύκων με το πράσινο των
λιόδεντρων πάνω από το γαλάζιο στο βόρειο ή το ανατολικό Αιγαίο,
καθώς πλησιάζει το καράβι μου σε ένα ελληνικό νησί. Και κάθε μέρα,
το φως της ελληνικής φύσης, που κάνει τους ανθρώπους να κοιτάζουν ο
ένας τον άλλο στα μάτια.
Η υπέροχη εκδοχή του Ελληνα.
Του ασυμβίβαστου.
Αυτό που με χαλάει.
Οι πόλεμοι μετά το 1990. Και η ισοπέδωση της δημοσιογραφίας στις
χώρες της Ευρωπαϊκής Ενωσης – και όχι μόνο σ’ αυτές.
Προσόν ή μειονέκτημα να είσαι Ελληνας σήμερα;
Αυτός που μετέχει στην ελληνική παράδοση έχει ένα από τα
αποτελεσματικότερα όπλα εναντίον της πολιτιστικής αλλοτρίωσής
του.
Παράγει πολιτισμό ο Ελληνας της νέας εποχής ή μένει κολλημένος
σε μια ρητορική ελληνικότητα;
Ο Ελληνας που είναι φορέας της ελληνικής πολιτιστικής παράδοσης
παράγει, ανεξάρτητα από τη χρονική στιγμή, κάθε μέρα δηλαδή,
πολιτισμό με τη χειρωνακτική ή πνευματική εργασία του. Εξω από τα
ελληνικά κρατικά σύνορα ή μέσα σ’ αυτά.
Με ποια ταυτότητα οι Ελληνες περιέρχονται στον σύγχρονο
κόσμο;
Με την πεποίθηση ότι πρέπει να παλέψουν διπλά, σε σύγκριση με
πολλούς άλλους συνοδοιπόρους τους, για να διατηρήσουν το
πλεονέκτημα της πολιτιστικής συνείδησης και παράδοσής τους.
Το ελληνικό μου «γιατί».
Γιατί ο πολίτης Ελληνας να μην κατορθώνει μέσα στο ελλαδικό
κράτος να πετύχει αναλογικά όσα κατορθώνει ο πολίτης Ελληνας της
Διασποράς;
Ο Ελληνας ποιητής μου.
Τα ελληνικά βουνά.
Η αδιαπραγμάτευτη ελληνική αλήθεια μου.
Η ελευθερία σκέψης και λόγου μου κάθε μέρα με τους συνομιλητές
μου.
Η Οδός των Ελλήνων στον παγκόσμιο χάρτη – ορίστε την.
Αγώνας.
* O Κωνσταντίνος Α. Δημάδης είναι καθηγητής στο Πανεπιστήμιο του
Βερολίνου και πρόεδρος της Ευρωπαϊκής Εταιρείας Νεοελληνικών
Σπουδών (ΕΕΝΣ).
