EIKONOΓPAΦHΣH: Τιτινα Χαλματζη
Tης Αννας Γριμανη
Η ελληνικότητα είναι αίσθημα ή συνείδηση;
Και τα δύο, αλλά θα έλεγα ότι το αίσθημα προηγείται της
συνείδησης. Πάντα έτσι συνέβαινε ας μην ξεχνάμε ότι η ποίηση
προηγήθηκε της αθηναϊκής δημοκρατίας.
Πώς φτάνει σ’ εσάς η κρίση της Ελλάδας;
Με την ερώτηση του γείτονα «What is happening in Greece? Are
your relatives doing ok?» (Τι συμβαίνει στην Ελλάδα; Οι συγγενείς
σας είναι εντάξει;) και με τα συχνά πρωτοσέλιδα στους New York
Times.
Ποιος φταίει;
Το ελληνικό σύνταγμα και ατομικά ο κάθε Ελληνας πολίτης. Οσον
αφορά το σύνταγμα, διότι νομοθετεί την απαράδεκτη μείξη της
εκτελεστικής, νομοθετικής και δικαστικής εξουσίας. Ηταν θέμα χρόνου
να έρθει η καταστροφή, όπως, αναλογικά, η κατάρρευση ενός σπιτιού
που δεν έχει γερά θεμέλια. Σχετικά με τους πολίτες, φταίνε κυρίως
οι πρωτεργάτες του μεταπολιτευτικού συστήματος και οι άμεσα
διαπλεκόμενοι. Σε κάποιο βαθμό, όμως, ευθύνονται και οι υπόλοιποι
αμέτοχοι πολίτες, που άφησαν επί χρόνια την ελλιπή έστω δημοκρατία
να φύγει από τα χέρια τους, ανεχόμενοι τους οικονομικούς
παραλογισμούς του πολιτικού συστήματος και τους καθημερινούς
φασισμούς.
Πώς φαντάζεστε τον Ελληνα της μετά την κρίση εποχής;
Αντιθετικό του Ελληνα που οδήγησε στην κρίση. Με κοινή λογική,
ανοιχτούς ορίζοντες, έτοιμο να βρει λύσεις μέσα από συζήτηση και
συμβιβασμό – όχι μέσω πεζοδρομιακών συγκρούσεων. Εναν Ελληνα που θα
παράγει προϊόντα υψηλής τεχνολογίας, ποιότητας και αισθητικής και
όχι παροχέα ευτελών τουριστικών υπηρεσιών. Εξαγωγέα κουλτούρας και
πολιτισμού και όχι καταναλωτή πνευματικών σκουπιδιών.
Τι πιο μικρό ελληνικό αγάπησα.
Κομμάτια γαλάζιου ουρανού μέσα από τα κλαδιά ενός πεύκου.
Η υπέροχη εκδοχή των Ελλήνων.
Συνήθως αναπτύσσεται μακριά από τις αγκυλώσεις της κυρίως
Ελλάδας, όπου ο φαινότυπος κάποιες φορές θυμίζει τον υπέροχο
γονότυπο.
Ο,τι με απογοητεύει.
Η απίστευτη ανικανότητα των πολιτικών της χώρας και σημαντικής
μερίδας των πολιτών. Επειτα από 30 χρόνια μεταπολίτευσης, η
ελληνική κοινωνία προσγειώθηκε στην πραγματικότητα της παγκόσμιας
ζούγκλας, έχοντας χάσει όλες τις ικανότητες και τις τεχνικές που
χρειάζονται για επιβίωση και πρόοδο.
Με ποια ταυτότητα οι Ελληνες περιέρχονται τον σύγχρονο
κόσμο;
Εκείνη του άσωτου/-ης υιού/κόρης λαμπρών προγόνων.
Παράγει πολιτισμό ο σημερινός Ελληνας ή είναι προσκολλημένος
σε μια ρητορική ελληνικότητα;
Δυστυχώς, όχι. Η παραγωγή πολιτισμού προϋποθέτει την ύπαρξη
οικονομικής και κοινωνικής άνθησης, η οποία δεν υπάρχει αυτήν τη
στιγμή στην Ελλάδα.
Η αδιαπραγμάτευτη ελληνική αλήθεια μου.
Να αμφισβητείς τα πάντα.
Η Οδός των Ελλήνων στον παγκόσμιο χάρτη – ορίστε την.
Η οδός του ανθρώπινου είδους, θα έλεγα. Οι Ελληνες επινόησαν την
έννοια της δημοκρατίας, που ουσιαστικά είναι τρόπος να επιλύονται
διαφορές μέσα από συλλογική συζήτηση και συμβιβασμούς, και όχι μέσω
βίας. Είναι πολύ πιο δύσκολο (και λιγότερο ζωώδες) να πείσεις
κάποιον με λόγια και όχι με ξύλο. Αυτή η προσπάθεια έδωσε το
έναυσμα στον Ελληνα (και στον άνθρωπο) να αναπτύξει τα γράμματα και
τον δυτικό πολιτισμό – τα υπόλοιπα είναι ιστορία.
*Ο Ιωάννης Παυλίδης είναι καθηγητής της διακεκριμένης έδρας
Eckhard Pfeiffer στο τμήμα Υπολογιστών του Πανεπιστημίου του
Χιούστον, καθώς και διευθυντής του Εργαστηρίου Υπολογιστικής
Φυσιολογίας του ίδιου πανεπιστημίου.
