Σεραφείμ Καλλιαντάσης
«Δεν βοηθάει να ρωτάμε ποιος φταίει για την κρίση»
Tης Αννας Γριμανη
EIKONOΓPAΦHΣH: Τιτινα Χαλματζη
Η ελληνικότητα είναι αίσθημα ή συνείδηση;
Η ελληνικότητα διαμορφώνεται από τις περιστάσεις και τις κοινωνικές
συνθήκες που ζει κανείς. Για παράδειγμα, οι Ελληνες του εξωτερικού,
που έχουν τακτική επαφή με άλλους συμπατριώτες τους, αισθάνονται
πιο «Ελληνες» από τους υπολοίπους, για τους οποίους η ελληνικότητα
λειτουργεί κυρίως ως συνείδηση. Από την άλλη, πολλοί Ελληνες που
ζουν και εργάζονται μακριά από την Ελλάδα -σε αυτούς
συμπεριλαμβάνομαι και εγώ- δυσκολεύονται να νιώσουν την
ελληνικότητα, καθώς αφομοιώνονται από τις ξένες κοινωνίες και την
πραγματικότητά τους και γίνονται «πολίτες του κόσμου» – μια
κοσμοπολίτικη προσέγγιση που τους κάνει να αρνούνται να
αναγνωρίσουν τον εαυτό τους σαν υπήκοο μιας συγκεκριμένης
χώρας.
Πώς φτάνει σε εσάς η κρίση της Ελλάδας;
Από τα προβλήματα που αντιμετωπίζουν σε καθημερινή βάση μέλη της
οικογένειάς μου, αλλά και από τα διεθνή ΜΜΕ, που, φυσικά,
διαστρεβλώνουν και συχνά απλοποιούν τα γεγονότα. Γενικά, υπάρχει
διάχυτη η εντύπωση ότι δεν μπορεί να βρεθεί μια ολοκληρωμένη λύση
στο προσεχές μέλλον.
Ποιος φταίει;
Αυτή η ερώτηση δεν βοηθάει – το γεγονός είναι ότι η κρίση συνέβη.
Το ζήτημα είναι να κοιτάξει κανείς μπροστά, έχοντας ένα στέρεο και
μακροπρόθεσμο πλάνο, για να αντιμετωπίσει αυτό που έγινε. Κρίση
υπάρχει παντού, σε διαφορετική κλίμακα και με πρόσφατο παράδειγμα
την Αγγλία, που πρόσφατα έχασε την αξιολόγηση «AAA» από τον οίκο
Moodys.
Πώς φαντάζεστε τον Ελληνα της εποχής μετά την κρίση;
Δημιουργικό και δραστήριο και να μη δείχνει με το δάχτυλο όποιον
φταίει.
Τι πιο μικρό ελληνικό αγάπησα.
Το μπλε της ελληνικής θάλασσας.
Η υπέροχη εκδοχή των Ελλήνων.
Τίποτα το ασυνήθιστο σε σχέση με τα χαρίσματα και άλλων λαών.
Ο,τι με απογοητεύει.
Το ότι δεν υπάρχουν σήμερα τα συστήματα και οι μηχανισμοί που να
αμείβουν ανάλογα τη σκληρή δουλειά με αυστηρά αξιοκρατικά
κριτήρια.
Με ποια ταυτότητα οι Ελληνες περιέρχονται τον σύγχρονο
κόσμο;
Δεν έχουν συγκεκριμένη. Οι Ελληνες στο εξωτερικό είναι εξαιρετικοί
επιστήμονες, διαπρεπείς καλλιτέχνες και διανοούμενοι στο υψηλότερο
δυνατό επίπεδο. Αυτό το ποιοτικό κριτήριο, σε μικρότερο βαθμό,
ισχύει και για τους Ελληνες της χώρας, οι οποίοι όμως προς τα έξω
δίνουν την εντύπωση ότι είναι κολλημένοι στο παρελθόν και στην
αρχαία ιστορία τους. Επίσης, οι ξένοι συχνά θεωρούν ότι οι Ελληνες
δεν είναι τίμιοι για να τους εμπιστευτούν.
Παράγει πολιτισμό ο σημερινός Ελληνας ή είναι προσκολλημένος
σε μια ρητορική ελληνικότητα;
Ο σημερινός Ελληνας αρνείται να υιοθετήσει τη νεωτερικότητα των
καιρών και δεν παράγει σύγχρονο πολιτισμό. Βέβαια, δεν μιλάμε για
τη σχέση του με την τεχνολογία και τα διάφορα «γκάτζετ» -που είναι
δεδομένη-, αλλά για μια νέα αντίληψη και έναν διαφορετικό τρόπο
σκέψης. Οι μεγάλοι πολιτισμοί, όπως ο αρχαίος ελληνικός, τελειώνουν
κάποτε. Οι σύγχρονοι Ελληνες, λοιπόν, θα έπρεπε να συμβάλλουν
περισσότερο σε επιστημονικές και τεχνολογικές ανακαλύψεις. H
κουλτούρα του καφενείου, όμως, και το να βγαίνουμε έξω, κάτι που
ξεκινά από πολύ νωρίς στη ζωή μας, δεν επιτρέπουν στην ελληνική
κοινωνία το ενδεχόμενο μελλοντικών Μπιλ Γκέιτς και Στιβ Τζομπς.
Η αδιαπραγμάτευτη ελληνική αλήθεια μου.
Η αλήθεια των μαθηματικών, της γεωμετρίας, της λογικής και της
φιλοσοφίας.
Η Οδός των Ελλήνων στον παγκόσμιο χάρτη – ορίστε την.
Μια μελλοντική οδός με εργατικούς και ασυμβίβαστους Ελληνες.
* Ο Σεραφείμ Καλλιαντάσης είναι καθηγητής Εφαρμοσμένων Μαθηματικών
και Μηχανικής Επιστήμης στο τμήμα Χημικών Μηχανικών του Imperial
College στο Λονδίνο.
