AΠOΓPAΦEΣ

Να ξεχωρίσουμε κάποια πράγματα: άλλο είναι η ειδησεογραφική κάλυψη ενός γεγονότος και άλλο η απευθείας μετάδοση. Η πρώτη πρέπει να γίνεται σύμφωνα με τους κανόνες δεοντολογίας και, φυσικά, όπως κρίνουν οι συντάκτες και τα στελέχη του Μέσου.

Δεν ήταν τόσο μεγάλο το συλλαλητήριο στη Θεσσαλονίκη. Η Ελλάδα προχώρησε πολύ από τη δεκαετία του ’90, όταν υπερπολλαπλάσιοι πολίτες διαδήλωναν για το όνομα που είναι η ψυχή μας. 

Να λοιπόν που μπορούν να ξεμπλοκάρουν τα κόκκινα δάνεια με κυβερνητικές τροπολογίες, σαν αυτή που πέρασε η κυβέρνηση για την Ελληνική Εταιρεία Προστασίας της Πνευματικής Ιδιοκτησίας (ΑΕΠΙ), εις βάρος φυσικά των τραπεζών και με τελική επιβάρυνση των φορολογουμένων.

Είναι χαλαρά τα μέτρα ασφαλείας σε όλα τα δημόσια κτίρια. Στα δικαστήρια της Ευελπίδων, για παράδειγμα –εκεί όπου συναντάς από κακοποιούς μέχρι θολωμένους συγγενείς φονευθέντων–, υπάρχουν σε κάποια παραπήγματα τα μηχανήματα ελέγχου εισερχομένων. 

Είκοσι πέντε χρόνια τώρα διαδηλώνουμε για τη «Μακεδονία», αλλά ελάχιστοι διαμαρτύρονται για την κατάσταση του ομώνυμου αεροδρομίου. 

Μια ελληνική παροιμία συνοψίζει απόλυτα την πολιτική του υπουργείου Παιδείας για την παραβατικότητα στα πανεπιστήμια: «Τον λύκο τον βλέπουμε, τον τορό γυρεύουμε».

​​«Πολυνομοσχέδιο Φρανκενστάιν» βάφτισε το Ποτάμι τα 400 άρθρα και τις 100 υπουργικές αποφάσεις που θα ψηφιστούν την ερχόμενη Δευτέρα. 

Ενας από τους πιο αξιαγάπητους χαρακτήρες του δημοφιλούς κόμικς «Λούκι Λουκ» είναι ο σκύλος Ραν Ταν Πλαν. 

Δεν μας διαφώτισε ιδιαίτερα η Γενική Γραμματεία Ισότητας των Φύλων για τη «μεγάλη μερίδα σχολίων σχετικά με την πρόσφατη συνέντευξη της Μπέττυς Μπαζιάνα, τόσο από άνδρες όσο και από γυναίκες, που θίγονται από το θράσος της να μιλήσει για τις πολιτικές εξελίξεις, έτσι όπως τις βίωσε από μέσα, με βάση τη δική της οπτική και τις αξίες της» (9.1.2018). 

Εχουμε ένα σύμπλεγμα κτιρίων στο κέντρο της Αθήνας το οποίο είναι πολύτιμο. Και για αισθητικούς λόγους. Για παράδειγμα, το κεντρικό κτίριο του ΕΜΠ έχει σχεδιαστεί από τον κορυφαίο αρχιτέκτονα του 19ου αιώνα Λύσανδρο Καυταντζόγλου· αλλά και για ιστορικούς λόγους. 

Κάτι παθαίνουν οι άνθρωποι όταν γίνονται ΣΥΡΙΖΑ. Ή έστω υποστηρικτές του. Μόνο έτσι μπορεί να εξηγηθεί το ατόπημα του σοβαρού ιστορικού κ. Αντώνη Λιάκου που ξεκίνησε από ένα λάθος.

Το χειρότερο όλων είναι η ασυναρτησία τους. Αυτή η ρήξη στην ακολουθία αιτίου-αιτιατού, μια σχέση που υπήρξε ο θεμέλιος λίθος όλης της ανθρώπινης προόδου.