ΣΥΝΩΜΟΣΙΟΛΟΓΙΑ

Δέσμιο ενός αριθμητικά περιορισμένου κύκλου υπερδραστήριων «τοξικών» χρηστών, που με τις προσβλητικές αναρτήσεις τους «μολύνουν» όσα βλέπουν πάνω-πάνω στη ροή με τις ενημερώσεις τους και όλοι οι υπόλοιποι χρήστες, είναι το Facebook, όπως σημειώνουν ακαδημαϊκοί και ερευνητές, επικαλούμενοι τα στοιχεία σχετικής έρευνας από τις ΗΠΑ.

Ο Guardian ρίχνει φως στην ταυτότητα των ανθρώπων από τους οποίους ξεκίνησε η διαμαρτυρία που έχει πια παραλύσει την Οττάβα. Μεταξύ αυτών: περιθωριακοί συνωμοσιολόγοι, νεοναζί και οπαδοί της QAnon.

Επιστήμονες από το ΕΑΑ, το Εθνικό Κέντρο Κοινωνικών Ερευνών – ΕΚΚΕ και το Ελληνικό Ινστιτούτο Παστέρ -ΕΙΠ παρουσίασαν την επιστημονική αλήθεια σχετικά με 12 συνήθεις θεωρίες συνωμοσίας.

Η «Κ» παρουσιάζει το Ημερολόγιο του Αστεροσκοπείου Αθηνών με τις 12 πιο διαδεδομένες ψευδοεπιστημονικές θεωρίες.

Δημοσιογραφικές πληροφορίες κάνουν λόγο για τουλάχιστον 50 με 60 υποθέσεις στρατιωτών που είπαν «όχι» στον υποχρεωτικό εμβολιασμό. Διερευνάται εάν αυτοί συνδέονται με το αμφιλεγόμενο κίνημα των «Querdenker», την ακροδεξιά και ομάδες συνωμοσιολόγων.

Οριστικά κατέβασε το Twitter τον λογαριασμό της Μάρτζορι Τέιλορ Γκριν, μέλους του αμερικανικού Κογκρέσου και προβεβλημένο στέλεχος των Ρεπουμπλικανών, λόγω της διασποράς ψευδών ειδήσεων σχετικά με τον κορωνοϊό.

Μια έρευνα δίνει απαντήσεις

Ο συγγραφέας Μάικλ Σέρμερ μιλάει για τις θεωρίες συνωμοσίας και το προφίλ των υποστηρικτών τους.

Οι συγκεντρώσεις των «αντί» στην Αθήνα και στη Θεσσαλονίκη δεν ήταν οι πρώτες. Ηταν όμως οι μαζικότερες: από τις συνηθισμένες λίγες δεκάδες ή εκατοντάδες, τώρα σε κάποιες χιλιάδες, και μάλιστα μήνα Αύγουστο.

Φαντάζομαι ότι πολλοί έχουμε πέσει σε συζήτηση με αρνητές είτε του ιού είτε του εμβολίου, με την ελπίδα ότι θα τους μεταπείσουμε.

Ανάμεσα στις φυσικές καταστροφές από τις οποίες δοκιμάζεται η Ελλάδα, οι πυρκαγιές προσφέρονται ανέκαθεν για συνωμοσιολογικές θεωρίες.

Δεν υπάρχει αμφιβολία ότι η κακή πλευρά του Διαδικτύου έχει έντονα τα χαρακτηριστικά άγριας ζούγκλας, ιδιαίτερα επικίνδυνης για την κοινή λογική και τη δημοκρατία ως πολίτευμα.