ΥΠΟΘΕΣΕΙΣ

«Είμαστε και εμείς Ελληνες» – το δεύτερο πιθανό μήνυμα. Με το πρόσθετο «και εμείς» –εμείς οι άθλιοι των Αθηνών– να σαρκάζει και να αυτοσαρκάζεται.

Η αθηναϊκή δημοκρατία πάντως, στην πρώτη νιότη της, ήταν εκείνη που επέβαλε διά νόμων τη φειδωλή απλότητα των ταφικών μνημείων.

Ο Κριαράς, ως εκδότης έργων της βυζαντινής λογοτεχνίας, λειτούργησε σαν ξεναγός σε ένα τμήμα της ηπείρου «Ελληνική Γλώσσα» αν όχι άγνωστο (αφήνω έξω τους ειδικούς), σίγουρα παραγνωρισμένο.

Αν σου λένε ό,τι θέλεις ν’ ακούσεις («είμαστε και οι πρώτοι, μάγκα μου»), και ολίγον «ακαταλύπτως» να σου το λένε, το ασπάζεσαι και το προσκυνάς.

Δεν είναι τυχαίο ή αδιάφορο το ότι και ο επώνυμος στοχαστικός λόγος και ο ανώνυμος, το πλουταρχικό έργο και οι παροιμίες συνάπτουν τον δανεισμό με την απώλεια της ελευθερίας.

Το μπετόν-αρμέ ποσοστό της Χ.Α. δεν θραύεται εύκολα ίσως επειδή το κυριότερο προαπαιτούμενο είναι η πνευματική αφύπνιση, άφαντη προς το παρόν.

Κάθε μέρα, ένα πλήθος ανάμεσα στους 10 και τους 15.000 ανθρώπους (ένα Μεσολόγγι δηλαδή) φεύγει από το Νότιο Σουδάν για να σωθεί από τον εμφύλιο και κάθε λεπτό τρεις Σύροι εγκαταλείπουν την εστία τους.

Η πατέντα των μετακλητών είναι μία επιπλέον απόδειξη ότι ο πολυμήχανος Ελλην πολιτικός μπορεί να σκαρφιστεί οτιδήποτε για να παρακάμψει αρχές και αξίες, αν είναι να υπηρετήσει τη σταδιοδρομία του διά ψηφαλακίων.

Κάτι κάναμε στραβά για να φτάνει ένα σχεδόν παιδί να θέλει τόσο παθιασμένα να διαβάσει τον δηλητηριώδη «Αγώνα» του αρχιναζί.

Τα ποσοστά των ευρωεκλογών θα είναι αρκετά κοντά στην πολιτική αλήθεια,  άρα και οι αναλύσεις τους αυστηρότερες. Αντίθετα, οι αριθμοί των δημοτικών εκλογών είναι μιγαδικοί.

Η ηλεκτρονική υπογραφή, εκτός από απολύτως προσωπική, είναι και δεσμευτική, ακόμα κι όταν δίνεται κάπως χαλαρά ή με την πρόθεση επιβίβασης στον συρμό.

Ο σοβινισμός, ο μεγαλοϊδεατισμός, ο αντισημιτισμός, η ισλαμοφοβία, η ξενοφοβία γενικότερα, η απέχθεια για τους Ρομά κατασκευάζουν έναν κυκεώνα.